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王占峰:中国取舍马克思主义是准确抉择
时间:2016-08-10  来源:未知  作者:保定市公安局交通警察

  习近平总书记向全党提出了13个重大实践问题,第一个就是“如何看待马克思主义的真谛性”。中国共产党从诞生之日起,就把马克思主义写在自己的旗帜上。马克思主义的真谛性,既体当初作为迷信实践的绝对准确,又体当初经由中国历史考试、合乎中国文明、合乎中国国情的实际准确。

  一、中国抉择马克思主义是科学的抉择

  马克思主义是迷信的实践,深入地揭示了人类历史发展的客观法令,尤其是深入分析了资本主义的抵触跟 发展规律。马克思切中时弊地指出资本主义社会资产阶层的统治,实际上就是金钱即“资本”的统治,所有社会关系,从人跟 人之间,演化为“人-金钱-人”,其所带来的成果:一是资本部署劳动,而不是劳动支配资本,阶层分化及阶层对立抵触日益深刻;二是“国民社会”演变为“市民社会”,个人好处与公共好处相对破,每个人都只追求个人好处,以创造公共福祉为目标的劳动,彻底沦为了雇佣劳动;三是购置力成为权衡社会价值的唯一尺度,人的劳动才能、艺术才能、迷信才能等,都需要转化为购置力。全体社会遵照丛林法令,弱肉强食,适者生存,只有“有效须要者”跟 “有消费才能的人”才被尊重,老弱病残等弱者不容身之处。

  环视当下,马克思的预言放到今天依然是真理。资本主义已经发展数百年了,种种抵触问题丝毫不减轻。比喻,劳动在资本面前完整是被动的,劳动跟 资本的边际报酬相距甚远,穷者越穷,富者越富。人的所有产出,必须先转化为金钱,再进行交换,导致“拜金主义”盛行。衡量一个人是否精良的标准,就是他有不钱、有不购买力、能不能破费,而不是他的劳动能力、思维才干、发现才能,更不是他为社会做出的贡献跟 他的道德情操。这些问题,只有出产资料私有制一天存在,就不可能彻底解决。只管资本主义国度极力通过政府调控、履行高福利政策等措施,和缓内部抵牾,然而究竟粉饰不了轨制毛病。沿着这条路走下去,人与人之间,人与社会之间,只有索取,不付出,社会完整是竞争性、而非跟 谐的奇特体。

  美国学者海尔布隆纳所著《马克思主义:批准与反对》指出,“要摸索人类社会发展前景,必需向马克思求教”。马克思所倡导的共产主义,想法出产材料公有化,消除阶层,各尽所能,每个人都为公共事业尽力,同时按需调配,实现独特富饶。无论时期如何变迁、迷信如何进步,马克思主义都占据着真谛跟 道义的制高点。当然,这种美妙愿景,必需在高度发达的物质文明、精力文化基本上才干实现。前程是光明的,途径是曲折的,但波折并不能妨害咱们对美好前途的向往,也不能成为咱们接受资本主义轨制缺陷的理由。与此同时,咱们也须要更加警惕,要以资本主义的轨制缺点为镜子,来审视、反思咱们自身发展中的问题,比方,更加重视进步劳动的报酬率,尊敬劳动,更加看重国度对公共事业的支出,更加器重社会发展的共享性、包容性,缩小贫富差距等等。

  二、中国抉择马克思主义是历史的抉择

  习近平总书记曾指出,“一个国家实行什么样的主义,关键要看这个主义是否解决这个国度面临的历史性课题”。历史证明,只有马克思主义才华救中国,只有马克思主义才干发展中国。鸦片战役当前,中国内忧外患,甚至面临亡族灭种的危险。面对这种局面,农民阶层、资产阶层跟 资产阶层改良派轮流登场,先后提出了各种救国主张,并进行了努力,但都因为各自的局限性,最终未能取得成功。农夫阶层的局限性在于不代表提高生产力,资产阶层存在懦弱性跟 妥协性,没办法提出彻底的反帝反封建的革命性纲领,也无奈发动广大国民民众。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。以毛泽东同道为主要代表的中国共产党人,把马克思主义基础原理同中国革命的具体实际相结合,找到了一条使中国走向民族独破、公民解放的准确革命途径,终极失掉了新民主主义革命的胜利,才使得中国国民真正站了起来,从新耸立在世界民族之林。新中国成破后,尤其是十一届三中全会以来,马克思主义中国化逐步深入,进一步回答了中国如何发展的问题,经过30多年改革开放,在实际中走出来一条中国特点社会主义门路。中国特色社会主义这条途径来之不易,历史证明这是一条合乎中国国情、富民强国的精确道路,而这条正确途径的实际基本跟 大本营,正是马克思主义。十八大以来,以习近平同志为总书记的党核心,连续发展跟 完善马克思主义实践,提出了中华民族伟大振兴的“中国梦”,清楚了两个一百年的奋斗目标,为国度跟 民族发展又指明了新的方向,这是咱们新的宏大历史使命。

  三、中国抉择马克思主义是文明的抉择

  为什么日本人接触马克思主义比中国人早,产业工人力气比中国强大,而马克思主义却同日本擦肩而过呢?德国是马克思主义的故乡,为什么它不在德国开花成果,而中国人却对马克思主义情有独钟?要答复这些问题,可能还要从民族文明动身。文明是一个隐性但富强的主体,是塑造一个民族的真正力气。中国抉择跟 吸收马克思主义,是存在文明基本的,因为马克思主义与中国传统文明思维高度契合。梁启超曾说过,“社会主义是古代最有价值的学说,它不是外来的,原是我所固有的”。马克思主义与中国传统文明有三个吻合点。一是相近的社会幻想。共产主义的精力实质,与多少千年来中国传统文明提倡的“天下为公”、“讲仁爱、重民本、尚跟 合、求大同”相一致。二是相近的实际观。中国儒家文明主意对人生采取踊跃的态度,强调要经世致用。这与马克思主义的实际观是一致的。马克思主义以为,实际是意识发展的基本能源。马克思主义主意不仅要阐明世界,更要“改造世界”。三是相近的个体观。马克思主义主意,“在共产主义社会里,人的阶层差别、工农差异、城乡差异都消失了,进而形成了真正的自由人的联合体”,这些人都是“国民”,理想是“博爱”,崇尚“公德”,服务“公益”。而中国传统文明倡导的“仁义礼智信”、“修齐治平”等,都主意教化人性,通过个人的修身养性,达到“止于至善”的最高目的。无论是马克思主义,还是中国传统文明,都建立在人道本善的基本上,强调个体的道德,这点与资本主义的基本——“理性的经济人”假设完整相反。因而,中国存在发展马克思主义天然的文明基因。

  四、中国抉择马克思主义是基于国情的决定

  鞋子合不合脚,本人穿着才知道。一个国度抉择什么样的发展途径,要害要从基础国情出发。咱们所走的中国特点社会主义途径,是由中国国情决定的。一方面,从中国在世界格局的位置看,目前国际政治、经济秩序重要节制在资本主义国度,尤其是美国手中。国际资本好处团体,完整掌握“社会再出产”范围,是社会法令的制定者,所谓的“市场”,也只不过是既定游戏规则下的产物。资本利益集团一手掌控战斗霸权,一手掌控金融霸权,操纵寰球经济秩序,他们所走的是“霸道”,而不是“霸道”。更重要的是,他们还把持着世界上重要的媒体,牢牢把持着话语权。咱们诚然通过实际获得了巨大成就,但总体上还处于“失语”状态。习总书记说,“掉队就要挨打,贫苦就要挨饿,失语就要挨骂,咱们经由多少代人的尽力,前两个问题基础得到解决,但‘挨骂’问题,还不得到基础解决。为什么‘挨骂’?重要起因就是咱们的意识状态跟 价值体系同西方是貌合神离、唇齿相依的,他们空心理对咱们的意识状况逐渐渗透,妖魔化中国,目标就是让咱们‘改旗易帜’,信奉他们所谓的‘普世价值’。有些人就是看不清背地的目的,认为西方普世价值,经由了多少百年,西方国度这么发达,为什么不能认同?这就是跌进坑里了还在叫好。”一旦中国走上西方途径,在国际秩序完整被极少数国度操控的今天,中国在寰球分工配合链条上,将不可能得到本人独破的权力。咱们要看到,当今时代,全世界190多个国度里,最富的是资本主义国度,但最穷、最受剥削的,也都是资本主义国度,而且后者是大多数,恰是这个大多数支撑着极少数国度的富裕。

  另一方面,中国疆域广阔,地区差异大,人口多,民族也多,根本薄弱,这就决策了中国的发展首先要牢固,千万不能乱,中国这样一个大国,一旦乱起来,结果难以假想。因而,咱们既不能走老路,也不能走歧途,必需走合适本人的路,在途径问题上咱们不试错的余地,决不能犯颠覆性的错误。途径问题决议一个国度跟 民族的福气。走马克思主义途径,凝固着咱们党领导全国国民长期摸索的心血,找到这条途径不等闲,坚守这条途径更不容易。当年咱们在民族生去世存亡之际,都不抉择的路,今天更不可能再去抉择;咱们历尽千辛万苦才找到的路,而且是历经实际测验的路,今天更不可能轻易放弃。实际上,中国的胜利教训,已经导致西方实践逐步被质疑。英国著名思维库——伦敦外交政策研究中心发表了名为《北京共识:供给新模式》的研讨报告,以为中国已经摸索出一个适合本国国情的发展模式,这种模式不仅合适中国,也是发展中国度效仿的榜样。

  因此,咱们完全有理由为咱们党95年获得的成绩而感到由衷的自豪!习近平总书记在庆祝建党95周年大会上讲到,“中国共产党人跟 中国国民完整有信心为人类对更好社会轨制的探索,供应中国打算”,这是何等的自负,这份自信来自于咱们迷信、准确、先进的途径、实践、制度跟 深厚的传统文化,这份自负应该成为咱们不忘初心、持续前进的精神力量!应当坚信,咱们的目的是准确的,空想是巨大的,随着中国特点社会主义始终发展,咱们的轨制必将越来越成熟,优越性必将进一步显现,咱们的途径必将越走越辽阔,咱们中华民族巨大振兴的中国梦一定可能实现。(作者系广东省银监局党委书记、局长)

(任务编辑:孙进军)

  

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